基于“意识”构建的感官物质世界

基于“意识”构建的感官物质世界

八月 7, 2015 阅读 1436 字数 1826 评论 0 喜欢 1

        关于存在的定义,唯物主义哲学观通常认为事物是客观恒常存在的。这符合我们的一般生活经验总结,回家的路上看到路边的野花开了,如果没什么熊孩子采拔了它,我们知道第二天同样的地方我们还会看到它。我们通常认为事物是一开始就已经在那个地方了,而我们所做的只是观察到了它,这符合我们的感官常识认知。然而观察本身就具有欺骗性,不同的人所观察到的世界是不一样的。同样以人类为例,我们所能感知到的事物也是有限的,例如人眼可见光只在一定频率范围内,虽然借助仪器我们可以观测到不可见光,然而能肯定的说那就是全部吗?不单是光,人类对一切事物的感知均借助于听觉、触觉、味觉等等感官的反馈,所以,物质世界是以建立在感官经验总结之上为基础的,而这样的观察所得到的经验总结本身就是主观的。

        量子力学中有个著名的实验“薛定谔的猫”,在盒子中的猫既是死的又是活的,猫的死活必须在盒子打开后,外部观测者“测量”具体情形后才能知晓。因此,与其说是我们观察到了存在于那的事物,不如说是我们的观察决定了事物存在于此。回到上面可见光的例子,我们借助仪器观测到的不可见光,或许只是观测行为本身扩展了意识构建事物的范围。

        那么究竟该如何定义“存在”呢?存在是被意识到。不存在客观恒常存在的事物,我们所感知到的物质世界,是被意识到的事物的合集。事物的存在,包括事物所表现出的速度、重量、大小等等性质是被意识所限定的。意识交叉形成的对于事物相同的、不同的经验总结构成了我们所能感知到的物质世界。未被意识到的事物不再存在。

        那么又该如何理解意识呢?“意识”不依托于任何事物而存在,讨论意识存在于何处是无意义的,因为事物本身是由意识决定了其存在,从这种角度理解也可以说意识存在于任何事物。意识不可单纯的理解为人类思维,人类思维是类似意识性质的一种表现,人类本身也是意识的产物,所以也可说人类思维是意识在物质世界我们所能感知到的的感官体现。因此,需要注意的是我们所去描述的意识,本质上并不全面,同样是从意识在物质世界的感官表现做出的经验总结,我们也永远无法全面的描述意识。

        意识并非一个独立个体,意识的交叉合集决定了其物质表现,最终的合集既我们所能感知的物质世界。不同的意识合集产生不同的世界,所以平行存在于非常多个互不关联的世界,这种世界的存在并非是空间意义上的存在,且这种存在并不稳定,无时无刻不在产生和消亡。

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图1 – 平行存在的多个个体世界概念图

        

        就个体世界而言,空间、时间及其他都存在边界。基于意识构建的感官物质世界其空间是被意识到的事物产生的有限合集,宇宙或者更高层次的未知空间并非无限大,但是我们永远无法感知到边界,当接近空间边界时(图2-B),观测行为本身驱动意识产生新的空间范围,扩展其边界范围(图2-C),而不再被意识到,抽象理解为被意识遗忘的空间消亡,个体世界空间永远保持在一个不断动态调整的状态,其空间范围不固定。

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图2 – 个体世界模型概念图

        

        感官世界中的时间类似于空间,时间并非从过去最初某一点而向未来无限延续,时间总量是有限的,即抽象理解的时间线其长度有限,时间总量同样取决于意识的限定,时间的极限是我们意识到的边界,未被遗忘的时间构成通俗意义上的历史,时间的总量同样是随意识动态调整的。整体的时间量表现为一个循环,时间线上任意一刻既是过去也是未来(图2-A),因此个体世界在意识形态上是呈环装存在的。

        基于意识所构建的感官物质世界,因为其空间、时间等等的存在并不稳定,随时因意识而发生变化。当变化发生时产生新的世界线,整个个体世界在瞬间重新被构成,包括时间,时间在发生变化的点(图2-A未来)向后推导改写整个时间线,这种变化虽然是在瞬间完成的,但根据其变化趋势因此我们可以说时间是由未来流向过去的。变化后旧的世界线并不平行同时存在,而是随即消亡,我们永远只存在于个体世界里唯一的世界线中(图3)。并且由于并不是人类向前推动时间产生历史,而是意识确定了历史后,在历史中存在人类,所以我们同时存在于时间线上的任意一点。

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图3 – 世界线变化

        

Q&A
Q:这篇文章的理论说明了什么?
A:存在穿越时空的可能性。或者说因为时间线是循环存在的,我们本身同时存在于时间线上的任意一刻,而任意一刻时间线上的我们都有可能因为干预意识而改写整个时间线(即历史)。

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